在古代文学中，《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其中的名句“淇则有岸，隰则有泮”常被后人引用。这句话出自《卫风·氓》，原文为：“淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。”这句诗通过自然景象的对比，表达了主人公对于爱情破灭后的深深哀怨与无奈。

如果我们寻找与其意境相近且同样带有强烈情感色彩的诗句，可以想到唐代诗人李商隐的一首《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”此诗虽然没有直接提到自然界的界限，但其浓烈的情感却与《诗经》中的忧伤基调相呼应。它所传递的是一种刻骨铭心的爱恋，以及因无法实现而产生的痛苦和绝望。

然而，若要更贴近标题中提到的“主要想表达对人的厌恶”，我们不妨转向另一类具有批判性质的作品。例如，宋代词人辛弃疾在其《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”表面上看似浪漫，但实际上暗含了对某些虚伪、浮躁人群的讽刺与排斥。这种情绪恰似对某种特定人物或行为模式的厌倦与反感。

再比如清代学者龚自珍的《己亥杂诗》之一：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”表面上是对自然现象的描写，实际上蕴含着作者对社会现实的不满以及对理想人格的追求。当结合具体情境解读时，也可以理解为一种针对不公之事或者不良之人的一种无声控诉。

综上所述，《淇则有岸，隰则有泮》及其相似诗句之所以能够引发共鸣，在于它们不仅描绘了丰富的情感世界，还深刻揭示了人性复杂的一面。无论是爱情中的悲欢离合，还是对社会现象的思考与评价，这些经典作品都为我们提供了宝贵的精神财富。