“自古忠孝节义节”这一说法在现代语境中并不常见，可能是对“忠孝节义”四字的误写或扩展。在传统文化中，“忠、孝、节、义”是儒家思想中的核心价值观，常被并列提及，用来概括为人处世的基本道德准则。那么，“忠孝节义节”究竟是什么意思？是否真的存在这样一个概念？下面我们来逐一解析。

首先，“忠”指对国家、君主或上级的忠诚，是古代士人最基本的道德要求。在封建社会中，忠臣被视为国家的栋梁，如诸葛亮、岳飞等人物便是“忠”的典范。

其次，“孝”是儒家伦理的核心之一，强调子女对父母的尊敬与奉养。《孝经》有云：“夫孝，德之本也。”孝道不仅体现在日常生活的照顾上，更体现在精神上的敬爱和传承家族传统。

第三，“节”通常指气节、操守，尤其在面对诱惑或压力时，能坚守原则、不屈不挠的精神。比如文天祥在元军面前宁死不降，正是“节”的体现。

第四，“义”则是指道义、正义，强调做人要有担当，行正事、讲公理。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”义在古代常与“仁”并重，是衡量一个人是否正直的重要标准。

至于“忠孝节义节”这一说法，可能是一种误传或误解。从字面来看，“节”重复出现，可能是笔误或口误，将“忠孝节义”四字误写为“忠孝节义节”。也有可能是某些地区或民间对“忠孝节义”进行某种延伸表达，但并无明确的历史文献支持。

因此，我们可以认为，“自古忠孝节义节”应理解为“忠孝节义”，即这四个字所代表的传统道德观念。它们不仅是古代士人修身齐家治国平天下的根本，也是中华文化中重要的价值体系。

在现代社会，虽然“忠”不再专指对君主的忠诚，而是泛指对事业、国家和社会的责任感；“孝”也不再局限于血缘关系，而是更广泛地指对长辈、家庭的尊重与关爱；“节”和“义”则依然强调个人品格与道德操守的重要性。

综上所述，“忠孝节义”是中华传统文化中极为重要的道德规范，虽无“忠孝节义节”这一正式称谓，但其精神内涵依然值得我们深入学习与传承。